Bertolt Brecht

 El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política.

No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado, y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales.

José Saramago

   ¿Qué cuántos años tengo?

Què importa això!

Tinc l'edat que vull i sent!

L'edat en què puc cridar sense por el que pense.

Fer el que desig, sense por al fracàs o el desconegut…

Perquè tinc l'experiència dels anys viscuts

i la força de la convicció dels meus desitjos.

Què importa quants anys tinc!

No vull pensar en això!

Perquè uns diuen que ja sóc vell

uns altres «que estic en l'apogeu».

Però no és l'edat que tinc, ni el que la gent diu,

sinó el que el meu cor sent i el meu cervell dicte.

Tinc els anys necessaris per a cridar el que pense,

per a fer el que vull, per a reconèixer errades velles, rectificar camins i atresorar èxits.

Ara no tenen per què dir:

Estàs molt jove, no ho aconseguiràs!…

Estàs molt vell, ja no podràs!…

Tinc l'edat en què les coses es miren amb més calma,

però amb l'interès de continuar creixent.

Tinc els anys en què els somnis,

es comencen a acariciar amb els dits,

les il·lusions es converteixen en esperança.

Tinc els anys en què l'amor,

a vegades és una boja flamarada,

ansiosa de consumir-se en el foc d'una passió desitjada.

i unes altres… és un recés de pau, com el capvespre a la platja.. Quin quants anys tinc?

No necessite marcar-los amb un número,

perquè els meus anhels aconseguits,

els meus triomfs obtinguts,

les llàgrimes que pel camí vaig vessar en veure les meues il·lusions truncades… Valen molt més que això!

Què importa si complisc cinquanta, seixanta o més!

Doncs el que importa: és l'edat que sent!

Tinc els anys que necessite per a viure lliure i sense pors.

Per a seguir sense temor per la sendera,

perquè porte amb mi l'experiència adquirida

i la força dels meus anhels

Quins quants anys tinc?

Això!… A qui li importa?

Tinc els anys necessaris per a perdre ja la por

i fer el que vull i sent!

Què importa quants anys tinc.

o quants espere, si amb els anys que tinc,

vaig aprendre a voler el necessari i a prendre, només el bo!!

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... Cuando el niño era niño

era el tiempo de preguntar:

¿Por qué soy yo y no tú?

¿Por qué estoy aquí y no allá?

¿Cuándo comenzó el tiempo y 

dónde termina el espacio?

¿La vida bajo el sol no es un sueño?

Lo que veo, oigo y huelo ¿no es 

una ilusión del mundo ante el mundo?

¿Existen realmente el mal

y la gente mala de verdad?

¿Cómo es posible que yo, el que soy,

no existiera antes de nacer

y que un día yo, el que soy,

no sea nunca más?

Cuando el niño era niño

no podía tragar las espinacas, los. guisantes,

el arroz con leche, la coliflor.

Ahora come todo eso, y no solo porque debe.

Cuando el niño era niño

una vez se despertó en una cama desconocida,

ahora lo hace una y otra vez.

Entonces, mucha gente le parecía hermosa.

Ahora unos pocos, y con suerte.

Tenía una imagen clara del Paraíso

ahora, a lo sumo lo puede adivinar.

No concebía la nada

y hoy tiembla ante su sola idea

RAFAEL ALBERTI

 Retornos del Amor en las arenas

Esta mañana, amor, tenemos veinte años.
Van voluntariamente lentas, entrelazándose
nuestras sombras descalzas camino de los huertos
que enfrentan los azules de mar con sus verdores.
Tú todavía eres casi la aparecida,
la llegada una tarde sin luz entre dos luces,
cuando el joven sin rumbo de la ciudad prolonga,
pensativo, a sabiendas el regreso a su casa.
Tú todavía eres aquella que a mi lado
vas buscando el declive secreto de las dunas,
la ladera recóndita de la arena, el oculto
cañaveral que pone
cortinas a los ojos marineros del viento.
Allí estás, allí estoy contra ti, comprobando
la alta temperatura de las odas felices,
el corazón del mar ciegamente ascendido,
muriéndose en pedazos de dulce sal y espumas.
Todo nos mira alegre, después , por las orillas.
Los castillos caídos sus almenas levantan,
las algas nos ofrecen coronas y las velas,
tendido el vuelo, quieren cantar sobre las torres.

Esta mañana, amor, tenemos veinte años.

Fernando Pessoa

                                     Cuando llegue la primavera

Cuando llegue la Primavera,

si ya he muerto,

florecerán las flores de la misma manera

y los árboles no serán menos verdes que la Primavera pasada.

La realidad no me necesita.

Siento una enorme alegría

al pensar que mi muerte no tiene ninguna importancia.

Si supiese que iba a morirme mañana

y la Primavera iba a llegar pasado mañana,

me moriría contento, porque ella llegaría pasado mañana.

Si ése es su tiempo, ¿Cuándo había de llegar sino en su tiempo?

Me gusta que todo sea real y que todo esté en orden;

y me gusta porque sería así aunque no me gustase.

Por eso, si me muero ahora, muero contento, porque todo es real y todo está bien.

Si queréis, podéis rezar en latín sobre mi féretro.

Si queréis, podéis bailar y cantar a su alrededor.

No siento preferencia para cuando ya no pueda sentir preferencia.

Lo que sea, cuando sea, es lo que ha de ser lo que es.

Rosalia de Castro

DICEN QUE NO HABLAN LAS PLANTAS

Dicen que no hablan las plantas, ni las fuentes, ni los pájaros,
Ni el onda con sus rumores, ni con su brillo los astros,
Lo dicen, pero no es cierto, pues siempre cuando yo paso,
De mí murmuran y exclaman:
—Ahí va la loca soñando
Con la eterna primavera de la vida y de los campos,
Y ya bien pronto, bien pronto, tendrá los cabellos canos,
Y ve temblando, aterida, que cubre la escarcha el prado.

—Hay canas en mi cabeza, hay en los prados escarcha,
Mas yo prosigo soñando, pobre, incurable sonámbula,
Con la eterna primavera de la vida que se apaga
Y la perenne frescura de los campos y las almas,
Aunque los unos se agostan y aunque las otras se abrasan.

Astros y fuentes y flores, no murmuréis de mis sueños,
Sin ellos, ¿cómo admiraros ni cómo vivir sin ellos?

Pandemias

 Los episodios trágicos de epidemias no suelen aparecer casualmente sino asociados a momentos de escasez, hambre o guerras. 

Los cuatro escenarios epidémicos significativos y especialmente tristes: 1348, 1647, 1885 y 1918. Esos cuatro casos es preciso vincularlos a pandemias de carácter universal.

*«L'any de 1347 fon l'any de la gran fam i pujà el cafis del forment 12 i 13 lliures en terra del rey d'Aragó». El «Dietari del capellá d'Alfons el Magnànim» preparó con estas palabras el escenario insólito de la pandemia de peste bubónica del año 1348, el de «la gran mortaldat, que fon la primera mortaldat i fon tan gran que en Valencia hi hague jornada en que moriren 1.000 persones», indica.

El hambre dio paso a las protestas contra los impuestos y las revueltas terminaron en guerra; que en este caso fue la de la Unión, en la que se enfrentaron los leales al rey Pedro el Ceremonioso o del Punyalet, con los coaligados bajo el nombre de Unión de Valencia y Unión de Aragón, donde se amalgamaban pueblos y ciudades con algunos nobles. Valencia se levantó contra su rey pero Xàtiva y Burriana, no. El monarca venció en la batalla de Mislata, a principios de 1348 y también cuando abolió los privilegios de la Unión en octubre.

El «Capellá d'Alfons el Magnànim» anota una docena más de epidemias muy duras en la Valencia brillante de los siglos XIV y XV. «Quasi la major de la gent fugí de Valencia. Feren provessons molt devotes», anota sobre la de 1478.

* El profesor Armando Alberola, que estudió los dietarios valencianos bajo el prisma del clima, señala más de 30 riadas del Turia en los siglos XVI y XVII y veintitrés nevadas en la ciudad entre 1600 y 1629. En 1628 apareció la peste en Europa, que rebrotó en 1621. Y en 1647 y 1648 Valencia sufrió una epidemia particularmente brutal. El cronista Gavaldá anotó detalles escabrosos que sin embargo nos ayudan a reconstruir el ambiente: la primera medida que adoptó el Consell de la Ciutat fue expulsar a las prostitutas de Valencia. Luego tendrían que obligar a los presos a retirar los cadáveres de las calles.

En Valencia entró por el puerto, directamente importada de Argel: el hospital de emergencia lo instalaron en la calle Troya y se intuye que el cementerio improvisado quizá esté por el barrio de Jesús. Murió el arzobispo, murió gente muy importante y creció la devoción a la Virgen de los Desamparados: entre 1652 y 1667, Valencia levantó lo que es la actual basílica de su Patrona.

Es la peste que a Sevilla le llegó un año después. 

*Epidemia de cólera que sufrió la ciudad y la región valenciana entre mayo y septiembre de 1885.

 Al final del verano, en agosto, cuando «apenas» había ya tres infecciones diarias, se quería cantar en la Catedral el Tedeum, la ceremonia de acción de gracias por el final de la epidemia. Pero, el gobierno determinó que para decretar el final del ataque colérico «habían de pasar veinte días después del último caso».

La salida de los cuarteles de los militares, la burla de los cordones sanitarios, la tardía toma de decisiones de las autoridades son signos que evocan «tiempos modernos». Pero la sanidad actual está incomparablemente más preparada que la de 1885, cuando el doctor Ferrán intentaba, entre dificultades de todo tipo, aplicar su vacuna. En el «pico» de la epidemia, en julio, hubo un día con 169 fallecimientos sólo en la ciudad. El balance a principios de agosto sumó 39.494 casos en la provincia de Valencia, con 12.940 defunciones. El Almanaque anota, no obstante, que «el número de víctimas debía ser algo mayor, porque muchos fallecimientos producidos por el cólera se atribuían a otras enfermedades». Y remata: «Ninguna otra provincia de España había sido tan castigada por la epidemia».

*En 1918, la gripe que nuestros abuelos llamaron «cucaracha» mató a millones de europeos en los últimos compases de la Guerra Europea. La historia de por qué fue llamada «gripe española» es conocida; el hecho de que aquel virus era de origen porcino y lo trajeron soldados americanos a Europa lo es menos.

En las reseñas de octubre y noviembre de 1918, según el Almanaque de «Las Provincias», los teatros se cerraron a mediados de octubre, en el tercer mes de la enfermedad; y sólo entonces se empezaron a controlar a los españoles que venían de Francia portando el virus. Anotemos, no obstante, que «cebábase la enfermedad en la gente joven, siendo la mayoría de los atacados de 18 a 40 años».

Barrio de Nazaret

El barrio de Natzaret tuvo su origen hace tres siglos en otra pandemia, la peste de Marsella. Como ahora, las medidas de restricción de movimientos, aislamiento y desinfección fueron la estrategia para combatirlas. València construyó ya en 1720 su primer hospital para la cuarentena de los barcos procedentes de ciudades francesas que pudieran traer la enfermedad a través de sus tripulaciones, pasajes o mercancías.

Las pandemias de peste que desde el siglo XIV azotaban Europa eran el gran enemigo de la sociedad. El sistema entonces no estaba preparado para hacer frente a las enfermedades, que se combatían a base de opio, láudano y otros remedios naturales paliativos y purgantes. Ante el drama que había supuesto la peste negra, con 25 millones de muertos en toda Europa, se impuso la búsqueda de un remedio. Se observó que el foco de peste provenía de los países del arco mediterráneo oriental (Turquía y Marruecos), donde la peste era casi endémica y dado que no se podía prescindir del comercio con estos países se decidió establecer medidas preventivas y de contención.

Entre las medidas adoptadas para contener la peste, se decretó la construcción de hospitales de cuarentena. Uno de ellos se levantó en Natzaret, que en el siglo XVIII era apenas un grupo de barracas.

A finales del siglo XVII el comercio entre València y Marsella había crecido exponencialmente, pero la aparición de la peste bubónica en esta ciudad francesa obligó a tomar medidas de aislamiento de los barcos y pasajeros que llegaban del país vecino.Entre una tercera parte y la mitad de la población de Marsella (90.000 habitantes) murió en aquella epidemia y en toda la Provenza fallecieron 120.000 personas.

En España, por orden real, en agosto de 1720 se decretó la obligación de las embarcaciones procedentes de todos los puertos franceses del Mediterráneo de hacer cuarentena. Del mismo modo se prohibió la entrada de personas procedentes de los territorios fronterizos con Marsella si no llevaban los boletines sanitarios en regla.

La decisión de cerrar fronteras para evitar cualquier contagio tuvo consecuencias muy negativas para el comercio del reino de València, aunque también las tuvo positivas al surgir de todo aquello un sistema administrativo y jurídico de protección de la salud pública efectivo y en efectivo y en ocasiones incluso excesivo. La peste de Marsella fue una prueba de fuego para la organización político-sanitaria del siglo XVIII y supuso el inicio del desarrollo del sistema sanitario organizado a nivel estatal.

En València se estableció frente a la peste de Marsella un cordón sanitario o de control alrededor del término y la actual Horta Nord y Sud. Las autoridades prohibieron circular fuera de los caminos reales.

Para combatir la epidemia, València creó una comisión de salud pública asesorada por médicos y cirujanos. Se estableció vigilancia en las puertas de la ciudad y las personas que llegaban sin salvoconducto eran retenidos bajo el puente del Real hasta que se aclaraba su situación. En la ciudad, los vecinos por las mañanas debían baldear la puerta de sus casas.

Hospital de infecciosos

Pero la decisión más importante fue, sin duda, la construcción de un lazareto (hospital de enfermedades infecciosas) donde pudieran hacer cuarentena las embarcaciones. Todo navío, mercancías y personas sospechosas eran desinfectados allí con vinagre como primera medida.

Entre el personal dedicado al control de enfermedades en el lazareto de València había un «veedor» que examinaba los barcos y un escribano que redactaba los boletines de sanidad, unos papeles expedidos por las autoridades locales de los puertos de origen donde se hacía constar la descripción de la persona, el lugar de origen, si llevaba caballerías, géneros, etc., y sobre todo si estaba libre de contagio.

El incumplimiento de las medidas se sancionaba con penas de galeras e incluso de muerte.Aunque se llamaba cuarentena, la determinación de los días venía marcada por el grado de probabilidad de contagio, y eran los comisarios de la salud quienes decidían. Así, había cuarentenas de ocho días, de cuarenta y otras de meses.

Pandemia Mundial 2020_España

COMPETENTES

FERNANDO SIMÓN

(hoy.es  8/marzo/20)

Llevaba apenas un año licenciado en Medicina, atendiendo urgencias hospitalarias en su Zaragoza natal y haciendo sustituciones en pueblos, cuando una ONG de su gremio le puso en bandeja la posibilidad de tomar el pulso a Burundi, un insignificante país encajonado entre Ruanda, Tanzania y Congo, en el que ardía a fuego lento el enfrentamiento étnico entre los hutus y los tutsis.

Tenía a su cargo Ntita, una zona abrupta de cuarenta kilómetros cuadrados y una población de 100.000 personas. De día pasaba consulta a 120 pacientes; por las tardes, atendía un hospital con sesenta ingresados, entre enfermos y parturientas, con la ayuda de catorce enfermeros y un puñado de cachivaches obsoletos. «También hacía cirugías. Las hacía con un instrumental que era antigualla. 

Fernando Simón salió ileso después de que varios militares tirotearan la trasera de su todoterreno en la capital, a donde se había desplazado para abastecerse de medicamentos, saltándose la prohibición de circular por la ciudad decretada por el Gobierno. Ni siquiera una guerra civil ansiosa por estallar detenía a Simón. Tampoco las «mordidas» de unas autoridades corruptas con las que tenía que acordar cada campaña de prevención de salud que se le ocurría, y que le acabaron puliendo como «hábil negociador». Para el doctor en Ntita no había domingos. 

Tiene una extraordinaria carrera humanitaria y profesional, que el epidemiólogo cuajaría en Somalia, Mozambique, Tanzania, Togo, Inglaterra, Guatemala, Ecuador y Francia antes de dirigir el centro nacional de Alertas y Emergencias Sanitarias.

Resumiendo, Médico titular del Estado de profesión, se diplomó en Epidemiología en la London School of Hygiene and Tropical Medicine y formó en el Programa Europeo de Formación en Epidemiología de Intervención de Centro Europeo para la Prevención y Control de Enfermedades. Fue director del Centro de Investigación en Enfermedades Tropicales de Manhica (Mozambique) y del Hospital de Ntita en Burundi, así como director de programas del Centro Nacional de Epidemiología (CNE) y coordinador de la Unidad de Alerta y Respuesta Sanitaria también de dicho centro entre 2003-2011.Es docente de la Escuela Nacional de Sanidad y miembro del comité asesor de Centro Europeo para la Prevención y Control de Enfermedades.

Pandemia Mundial 2020_España

INCOMPETENTES

SALVADOR ILLA

(vilaweb.cat  27/3/20)

Com és possible que una persona com Salvador Illa acabe essent ministre de Sanitat ?

Salvador Illa és ministre de Salut perquè al PSC li tocava tenir un ministre. La presència d’Illa al govern espanyol era pensada per a garantir la presència política directa del PSC al govern espanyol, partint del supòsit que la qüestió catalana seria una de les claus de la legislatura.

Illa no tenia cap qualificació per a ocupar-se de Sanitat. Llicenciat en filosofia, viu professionalment de la política des que tenia 29 anys. Primer va ser batlle del seu poble fins 2005. Després va ser director general de la gestió d’infraestructures del Departament de Justícia, càrrec en el qual va ser substituït el 2009, just abans de l’entrada en servei de la Ciutat de la Justícia. Va treballar uns mesos en una empresa privada, la productora audiovisual Cromosoma, però de seguida va tornar a la política com a responsable de finances de l’Ajuntament de Barcelona (2010-2011), coordinador del grup municipal socialista (2011-2016) i gerent d’empresa, cultura i innovació (2016-2017). Al 2016 va ser escollit secretari d’organització del PSC.

Pedro Sánchez podia haver triat, per a representar el PSC, algun ministre dels que van sonar amb capacitat demostrada i prestigi en la seua àrea de gestió. Però va optar per Illa, precisament, perquè del perfil del PSC només li interessava el control polític de la situació catalana. Illa és molt proper a Societat Civil Catalana, però a la vegada era el negociador amb ERC durant la moció d’investidura. Sánchez va calcular que el Ministeri de Sanitat aniria sol i que, per tant, el nou ministre es podria concentrar tranquil·lament en el dossier català. De manera que la qualificació professional d’Illa importava poc.

El Ministeri de Sanitat és una carcassa buida que en un sistema realment federal no hauria ni d’existir, tenint en compte que totes les competències pertanyen a les comunitats autònomes. A més, durant la negociació amb Unides Podem part de les poques competències del ministeri (dependència, serveis socials i consum) se’n van anar a ministeris de Podem, cosa que deixava la cartera sota mínims històrics de poder. Illa només s’havia d’encarregar, pràcticament, de regular la cartera bàsica de serveis del sistema ‘nacional’ de Salut, una cartera que executen les autonomies, i de fixar els preus dels medicaments, a les ordres del Ministeri d’Hisenda. Res més. Que tingués tan poca feina, en realitat, no importava gaire perquè, al cap i a la fi, el càrrec real al qual Salvador Illa estava cridat era el de ser ‘ministre del PSC‘ per a remenar les relacions catalanes. Salut, gairebé, era l’excusa amb la qual seia a la taula.

Són les Generalitats les que tenen, de fa dècades, els equips humans, els recursos tècnics i professional, els contactes amb els proveïdors, la capacitat de compra, tot. El ministeri no té res d’això i no sap com fer-ho, tal com ha quedat clarament demostrat. Però, malgrat ser-ne conscients, Illa no tan sols va assumir la centralització de les compres de material sense saber fer-les sinó que va prohibir a les comunitats autònomes que saben fer-les que les feren elles directament. I fins i tot, va amenaçar amb la confiscació de material. El desastre ja era servit.

El ministre de Sanitat espanyol, Salvador Illa, ha admès que ha de retornar una remesa de 659.000 proves ràpides del coronavirus 2019. Aquesta remesa, la compra de la qual va anunciar Pedro Sánchez el 21 de març, es va fer mitjançant un proveïdor habitual a l’empresa Bioeasy, empresa que, segons que va advertir l’ambaixada de la Xina despús-ahir, no tenia llicència mèdica per a operar en aquest país ni consta tampoc a la llista de distribuïdors recomanats pel govern xinès. El fiasco, doncs, és monumental –dramàtic, de fet, si tenim en compte la necessitat imperiosa d’aquesta mena de proves.

És ben sabut que els especialistes no paren d’advertir que tenir proves i fer-les a tantes persones com siga possible és una de les mesures més eficaces per a contenir la pandèmia. I aquesta és una de les claus de les baixes xifres de mortalitat que tenen estats com Alemanya. La incompetència del ministre del PSC, doncs, significa la pèrdua –literal– fins avui de sis dies importantíssims, que ja veurem quants són al final, perquè ara tota l’operació ha tornat a començar. En una pandèmia tan sensible al temps com la que vivim, el desastre és majúscul.

Miguel Hernández

 VIENTOS DEL PUEBLO

Vientos del pueblo me llevan,
vientos del pueblo me arrastran,
me esparcen el corazón
y me aventan la garganta.

Los bueyes doblan la frente,
impotentemente mansa,
delante de los castigos:
los leones la levantan
y al mismo tiempo castigan
con su clamorosa zarpa.

No soy un de pueblo de bueyes,
que soy de un pueblo que embargan
yacimientos de leones,
desfiladeros de águilas
y cordilleras de toros
con el orgullo en el asta.
Nunca medraron los bueyes
en los páramos de España.

¿Quién habló de echar un yugo
sobre el cuello de esta raza?
¿Quién ha puesto al huracán
jamás ni yugos ni trabas,
ni quién al rayo detuvo
prisionero en una jaula?

Asturianos de braveza,
vascos de piedra blindada,
valencianos de alegría
y castellanos de alma,
labrados como la tierra
y airosos como las alas;
andaluces de relámpagos,
nacidos entre guitarras
y forjados en los yunques
torrenciales de las lágrimas;
extremeños de centeno,
gallegos de lluvia y calma,
catalanes de firmeza,
aragoneses de casta,
murcianos de dinamita
frutalmente propagada,
leoneses, navarros, dueños
del hambre, el sudor y el hacha,
reyes de la minería,
señores de la labranza,
hombres que entre las raíces,
como raíces gallardas,
vais de la vida a la muerte,
vais de la nada a la nada:
yugos os quieren poner
gentes de la hierba mala,
yugos que habéis de dejar
rotos sobre sus espaldas.

Crepúsculo de los bueyes
está despuntando el alba.

Los bueyes mueren vestidos
de humildad y olor de cuadra;
las águilas, los leones
y los toros de arrogancia,
y detrás de ellos, el cielo
ni se enturbia ni se acaba.
La agonía de los bueyes
tiene pequeña la cara,
la del animal varón
toda la creación agranda.

Si me muero, que me muera
con la cabeza muy alta.
Muerto y veinte veces muerto,
la boca contra la grama,
tendré apretados los dientes
y decidida la barba.

Cantando espero a la muerte,
que hay ruiseñores que cantan
encima de los fusiles
y en medio de las batallas.