sábado, 12 de mayo de 2018

Parades d'escuraeta

Con la festividad de la Mare de Déu llega a la Plaza de la Reina el mercadillo de L`Escuraeta
Un mercado tradicional donde encontrar toda clase de recipientes realizados en barro cocido, vajillas y productos artesanales de cerámica.
Se asienta a los pies de la catedral y su origen se remonta a la época de Jaume I, cuando los comerciantes de la época trasladaban sus tiendas junto a la catedral coincidiendo con la festividad de la Virgen.

lunes, 7 de mayo de 2018

SOFIA (Bulgaria)


La Universidad de Sofía



Iglesia Rusa San Nikolay

 La Catedral de Alejandro Nevski




el Teatro Nacional Ivan Vazov

domingo, 6 de mayo de 2018

#cuentalo

2018
 En la tomatina 😲😲😲 y la amiga...😨😨😨
Impartía un seminario de yoga en Buñol, en el descanso propuse acudir a la Tomatina, ya que era una fiesta libre de maltrato animal, estaba muy emocionada, nadie me advirtió de que las mujeres pudiéramos ser victimas de violencia solo por ser mujeres, podría un tomate reventarme la cara, pegarme en un brazo, soy fuerte, lo devolvería con risas o con enfado, pero no fue eso lo sucedido. Mi mas apreciada alumna era del pueblo, un encanto de mujer, una hermana para mi y cuando acabaron los tomatazos nos íbamos rebozadas en tomates felices hacia casa. unos jóvenes la abordaron e intentaron arrancarle la camiseta, aun lloro al recordarlo, me lancé sobre ellos y los aparte, ya no estaba mi amiga, solo ellos...otra manada .. me rodearon y me fueron quitando a girones la ropa, mientras me tocaban las tetas, yo les pegué patadas con todas mis fuerzas , se abalanzaban sobre mi y me tiraron al suelo, allí consiguieron arrancarme lo que quedaba de camiseta y romperme los ligamentos de la rodilla, la gente me rodeaba como un expectaculo, pero ya no veía a mi amiga, solo sentía un inmenso dolor en el alma y en la pierna, un chico me llevo en brazos al ayuntamiento, La cámara de canal 9 gravo los hechos y no quiso darme las imágenes, porque era más importante salvar el honor de la fiesta que el el de una mujer y madre. La alcaldesa era de izquierda unida, se negó a verme y el ayuntamiento se negó a pagarme la operación que me tuve que costear yo.Fuimos al ayuntamiento días después y solo un concejal del Psoe y el de los Verdes pidieron que se me indemnizara con el seguro de la fiesta, los demás se negaron. en el centro de psicologas para atención a la mujer me daban cita para cada dos meses, pero yo no podía parar de llorar. En la casa de la dona me dijo una asistenta social, conocida que por qué había ido a una fiesta que podía ser peligrosa, le dije que porque las mujeres podíamos ir donde nos saliera del c....Estaba sola, la que había sido mi gran amiga me decía que no podía dar los nombres de los chicos, porque les arruinaría la vida, las abogadas de cava, me dijeron una mañana que se les había pasado el tiempo de presentar el juicio y fui recién operada con las muletas a Requena yo sola y sin defensa, llorando y perdiendo el juicio, yo no me resistí, solo tuve la negligencia de nacer mujer...blanco fácil para leyes de un mundo de hombres, juguete fácil de usar y tirar, me preguntaba si no hubiera pegado patadas, si hubiera sido sumisa o cobarde.. si sería mejor, si no hubiera ayudado con todas mis fuerzas a la amiga que luego no me ayudo a mi.. desde entonces no puedo escalar, si camino en la nieve los tornillos me impiden continuar, en bici si llueve se me hincha la rodilla..ese trauma físico y psíquico siembre afectará mi vida.Pero siempre que vea a una hermana en situación de abuso, saltaré con más fuerza, porque después de ese momento no tendré más oportunidades... Si hubiera estado en San Fermin,y hubiera visto esa violación, esos tíos no podrían volver a violar a ninguna más... Ahora se de que va esto. O ellos o nosotras. Ahora tengo amigas que no me dejarían en el suelo, para salvar el nombre de un pueblo y de sus machirulos sin escrúpulos

L'Horta


TÍPICA INSTANTÁNEA DE HACE "UNOS" AÑOS...
  La casa labriega con su persiana de caña, sus dueños labradores vestidos de la época, él con el típico blusón labriego, el burro cargado de capazos de esparto o enea, la descarga de naranjas depositadas en cajones de madera y el Guarda de Campo que se encarga de  vigilar la huerta ante los contínuos robos. Una imágen desaparecida por el tiempo.

Transcurría la década de los 50, atrás quedaban los más convulsos años de un país aislado, pobre y atenazado por las calamidades de la primera mitad del pasado siglo. Era aquella huerta de Valencia con la agricultura básicamente como único sustento de vida, donde debían producir básicamente todo aquello que necesitaban para su consumo.

La imágen era la representación viva de una gente machacada por las adversidades y la frustración de no poder soñar; para ellos sólo existía el trabajo, trabajando duramente en las faenas del campo de sol a sol.

Esas casas labriegas era algo como un arca de Noé, donde gallinas y conejos vivían en extraño equilibrio con perros y gatos, cerdos y el burro o caballo para labrar la tierra… Y en la que siempre convivían tres generaciones bajo el mismo techo: abuelos, padres e hijos.

 Habitualmente, acompañando a la familia de labradores, atentos a la descarga de la naranja, estaba el Guarda de Campo.
Los Guardas de Campo tenían reputación de hombres buenos que terciaban en pleitos y discusiones. Siempre juraron (de formas distintas según las épocas) proteger los intereses puestos bajo su custodia, con lealtad al poder establecido. Debían ser "... Hombres de buen criterio y prestigio entre sus gentes, que cuidaran como suyo lo que era de los demás y en los campos existe, pues no cuanto hay en el campo es de todos... "
Su misión era vigilar la huerta, que no cogiera nadie lo de otro, que los ganados no hicieran males, controlar las acequias, quién no la limpiaba... Entonces el campo estaba muy controlado, incluso se miraba que no se segara la parte del margen que le correspondía al vecino, porque claro, la hierba era muy apreciada para los machos... El guarda se sabía las fincas de todos, de quién era cada una y las lindes del término.

Los muchachos, y no tan muchachos, cuando les apetecía algo del campo, vigilaban al guarda, y cuando veían que estaba fumándose un cigarro en la lejanía, o no se divisaba, aprovechaban para ir a coger unas ciruelas, naranjas, albaricoques..., lo que fuera, pero para comérselos. "Hoy son para venderlos a desaprensivos compradores que quiebran la economía del siempre maltratado labrador".

Entonces había mucha gente labradora y siempre andaba alguien por los campos, trabajando,  yendo o viniendo, acarreando...

Eran otros tiempos.


LA LEY DE LA HUERTA
   Los responsables políticos municipales y autonómicos trazan visiones idílicas de la huerta valenciana, insistiendo repetidamente en los valores culturales y paisajísticos que se quieren preservar y tratan de convencer a los agricultores sobre la bondan de tal proyecto y la conveniencia de que lo asuman como algo propio que redundará en beneficios colectivos y, por supuesto, de los propios dueños o cultivadores de los campos.
   Los propietarios de los campos no aceptan que se pretenda disponer de un inmenso jardín a coste cero para el resto de la sociedad. Ante la falta de presupuesto para dotar compensaciones adecuadas, los propietarios comienzan a preguntarse si se enfrentan a una gran estratagema para obligarles a seguir con cultivos cada vez más problemáticos y con mayores pérdidas, a cambio de nada.
   Hay numerosos problemas a los que se enfrentan los agricultores, problemas de falta de rentabilidad por los altos costes y los precios a la baja de las cosechas, a veces incluso sin precios, la inviabilidad de muchos cultivos que ya es imposible llevar adelante en la huerta, la ausencia de ayudas de todo tipo, la falta de relevo generacional, porque es lógico que los jóvenes huyan de algo que no da dinero, sino pérdidas, el minifundismo que todavía complica más las cosas, los robos de cosechas, etc.
 Mesures per a salvar un estil de vida:
1.- Venda dels seus productes sense intermediaris,  garantint la TIRA DE CONTAR com a eina fonmaental.
2.- Garantir un preu mínim dels productes, pot ser mitjançant un segur agrari.
3.- Neteja de sequies. 
4.-  Distribució adecuada i necesaria del aigüa, aigua de riu (existència de llepó, samarucs, granotes...) no de depuradora 
5.- Fer ús del TRIBUNAL DE LES AIGÜES, raó de la seu existència
6.- Protecció de la collita contra els lladres, policia rural
7.- Protecció de les cases en les zones rurals contra els lladres (no tindre un policia per a 50 km de extensió), contribucions
8.- Actualment, se va a aplicar un descompte del 95% en el IBI de les terres que es treballen i de les que es justifiquen que es perceben rendes.
9.- Subvencions i deduccions fiscals a la restauració de les vivendes centenaries,
10.- Apropar els mitjans de transport públics a la gent que viu a l'horta


BANC DE TERRES
   Les persones que tinguen la propietat de camps en desús i vulguen llogar-los ja poden oferir-los al Banc de Terres de València, un registre municipal públic i gratuït al qual també es poden inscriure els llauradors i llauradores interessades a cultivar eixes parcel·les. Amb este instrument, en funcionament des del 30 d'abril de 2018, l’Ajuntament media entre l’oferta i la demanda de les terres de cultiu al terme de València i assessora les dos parts.
Servici gestionat a través del Consell Agrari Municipal amb la col·laboració de dos entitats amb les quals l’Ajuntament ha signat sengles contractes. D’una banda, «la Fundació Mundubat s’encarregarà d’identificar les propietats agrícoles que estan abandonades i desenvolupar campanyes per despertar l’interés de la propietat pel Banc de Terres». D’altra banda, el Col·legi d’Enginyers Agrònomos de LLevant desenvoluparà l’assessorament jurídic i tècnic dels propietaris i arrendataris i la mediació entre la propietat i les potencials persones arrendatàries.
 

 En La Vega Baja, unos pocos, pero grandes comercializadores están arrendando gran cantidad de minifundios y convirtiéndolos en grandes latifundios de monocultivo.
Por lo que puedes ir viendo extensiones inmensas de brócoli, berza ,o lechuga.
Esto ha destruido los cultivos de productos  no rentables por necesitar de más atención,  que a los latifundistas no les interesa.

«Declaració de Potries»

 Proteger por ley todas las huertas históricas valencianas, sea cual sea su tamaño y ubicación. Esta es la principal reivindicación de geógrafos, economistas, ambientólogos, científicos, técnicos en patrimonio y agricultores que han participado, el pasado fin de semana, en las jornadas «Hortes històriques valencianes», y que se plasmará en un documento de consenso que se denominará «Declaració de Potries». Por huertas históricas se entiende aquellas que, desde hace siglos, conforman un sistema de producción agrícola identificable y que cuentan con un patrimonio arquitectónico, cultural y de ingeniería hidráulica propio, como por ejemplo, la regada por el Serpis-Vernissa en la comarca de la Safor (antiguamente conocida como «Huerta de Gandia»), o las de Orihuela o Elx.
 La sustitución, a partir de 2019, del milenario riego a manta por el de goteo en todas las parcelas gestionadas por la Comunidad de Regantes del Rio Alcoy, supondrá el abandono de las infraestructuras hidráulicas, incluidas las acequias. 
 El presidente de los regantes del río de Alcoi, Gaspar Pérez, denunció que los verdaderos problemas de la agricultura comarcal son el «excesivo minifundismo, escaso relevo generacional, poca tecnificación y precios bajos en origen».
 La «Declaració de Potries» también exigirá «políticas activas de ayuda al agricultor, ya que no es un mero espectador ni puede ser un héroe, es la pieza central y su actividad debe ser viable», concluye Assumpta Domínguez, alcaldesa de Potries.