domingo, 21 de junio de 2015

Discurs institucional del president de les Corts Valencianes, senyor Francesc Colomer Sánchez

Molt honorable president de La Generalitat.
Honorables consellers.
Diputats i diputades.
Membres de la societat civil que ens acompanyen.
Personal de la casa.
Mitjans de comunicació.
Moltíssimes gràcies a tots i a totes.
Vull agrair molt sincerament l’honor que ens han atorgat als membres que estem asseguts en la Mesa.
Vull començar, amb el cor en un puny, els confesse, mostrant respecte per la història del parlamentarisme valencià i del gran poble valencià.
Senyories, crec que avui és un dia per a evocar Estellés. «Arribarà un dia en què ja no podrem més i, llavors, ho podrem tot.» Crec que naix un horitzó i un temps nou, tan desconegut com apassionant. Potser no tenim totes les certeses, ni molt menys, però la resposta està en la política, la resposta és la política, la millor versió de la política.
La política és la capacitat creativa humana per avançar col·lectivament, per resoldre civilitzadament conflictes i desencontres, per formular l’adhesió a la causa dels altres, a la causa de la resta, per construir, com deia també Pedro Zerolo, una societat que fomente la diversitat i la pluralitat, clar que sí.
Vaig aprendre, com tants i tantes, sent alcalde del meu poble, molt jovenet, que la política és vocació de servir els altres. La política no pot tributar en els altars de l’egoisme ni de la cobdícia. La política no pot avergonyir ningú, sinó que la política ha de dignificar la condició humana.
Crec, sincerament, que és la primera o, potser, la darrera trinxera que li queda a la gent humil, a la gent que no té res, per fer valer la seua veu, i combatre qualsevol forma de tirania, per a rescatar les persones de la desesperança, de la frustració, de la desconsideració, com els familiars de les víctimes del metro, per exemple.
Per això, cal reivindicar el valor genuí del parlamentarisme com a bressol de drets i de llibertats i de la justícia social. L’humanista valencià universal, Joan Lluís Vives, ja va afirmar fa segles que, si se desterra la justícia, mor la llibertat.
Senyories, vivim temps difícils i complicats, sens dubte, i, per això mateix, encoratjadors. Certament, el sistema, allò que anomenem sistema i que la gent veu com a sistema, mostra símptomes de fatiga. Hauria de poder escapar del seu cos de pedra, fossilitzat moltes vegades, obrint pas, obrint futur, amb la paraula transparència, amb la paraula regeneració, amb la paraula humilitat, amb la paraula esperança.
Des d’un parlament, ¿com no proclamar que les paraules canvien i transformen el món? Algú va dir que no són les màquines sinó les idees les que mouen el món; i aquest hemicicle és la catedral de les paraules, el santuari de les idees. Paraules lliures i educades: parlar, escoltar, dialogar, concertar...
S’ha citat Fuster. Fuster deia que de la discussió naix la llum. La veritat no és un dogma, no és un punt i final. És un punt i seguit, un punt i seguim, punt d’intersecció, punt de trobada. La veritat és polifònica. Wittgenstein deia que el límit de les paraules, el límit del llenguatge és el límit del món. Que les paraules aquí, en esta casa, fetes llei, bones lleis, dibuixen un món, una comunitat més justa, més lliure, més igual entre persones i territoris.
Parlem i raonem, aleshores, de més justícia, més llibertat, més igualtat, més oportunitats, més convivència. I, per tant, seguint aquella lògica, millorarem la vida de la gent.
Parlem també d’austeritat. En eixe sentit, els anuncie que, en acabar el ple, proposaré a la mesa que l’àgape tradicional siga enviat a un menjador social i que la cortesia i les bones maneres fluïsquen de forma diferent.
Custodiem eixos valors. Ahí està, mirem l’escut de Les Corts. És un símbol, és una metàfora –per exemple, la de l’Àngel Custodi–, i que la nostra siga la llança de sant Jordi. Custodiem els valors que he dit i que la nostra siga la llança de sant Jordi, una altra part, un altre braç de l’escut.
Diuen que el drac encarna el mal en estat pur. Aquí el mal és la corrupció, és l’atur, és la desesperança, és l’exclusió. Guanyem eixe combat, que ens inspire la lluminositat de Sorolla als valencians.
Aquestes Corts, junt a la resta de l’arquitectura institucional i civil, han de contribuir a ser l’espill de la societat, dels anhels de les persones normals, dels treballadors i empresaris, dels joves.
Valentí Fuster, l’eminent cardiòleg, explicava fa uns anys que un percentatge massa elevat de gent jove no confiava en els altres, no confiava en la gent ni en el futur. Hem de pegar-li la volta a tot això. Que la gent se mire aquí i l’espill retorne el rostre generós portador de causes nobles i justes, que
retorne este espill un somriure humil i amable. Diuen que el somriure és la distància més curta entre dos persones. Jo estic convençut.
Senyories, els tristos no canvien el món, ni els tristos ni el covards. L’esperit del nostre poble valencià és emprenedor, valent, inconformista, honest, optimista; tot un passaport per al futur. «L’optimisme és una font de riquesa», deia Manuel Vicent. Avui ser valent és el coratge d’escoltar. Avui ser valent és el coratge d’escoltar els altres, de dialogar, de concertar.
Cadascú –i mire a tots i a totes– cadascú militem en un lloc, però tots militem en la vida. Fem que la vida siga millor per a tots i per a totes, els nostres conciutadans.
Em permetran que acabe reiterant la gratitud i posant-me a disposició absoluta de tots vostés.
I deixen que, finalment, salude, amb tota la meua capacitat d’estimar, Clemente i Maria Teresa, els meus pares, que han improvisat un viatge inesperat –per què no dir-ho?– des de Benicàssim per a estar aquí. Vos dec molt més que la vida.
Moltíssimes gràcies. (Aplaudiments)

Discurs de benvinguda del president de la Mesa d’Edat, senyor Fernando González Delgado

Buenos días, diputados y diputadas.
Bon dia.
Buenos días.
«Que nadie se engañe, decir “buenos días” ya es hacer literatura.» Eso pensó, al menos, el insigne valenciano Joan Fuster. Él vio esta sociedad desde la literatura y el periodismo. Y yo, como él, humilde cultivador de estos dos oficios, tal vez sea a eso a lo que vengo a Les Corts.
La literatura nos da a todos, escritores y lectores, el instrumento de la palabra para entendernos y para entender.
En el principio fue el verbo, en el principio de todo está la palabra. Para pensar, por supuesto, que es algo que la ciudadanía nos requiere a los diputados, y una exigencia que todo diputado o diputada debe imponerse. Para hablar después de haber pensado que, como denuncia mi maestro Emilio Lledó, no parece que sea lo más común en las tribunas públicas españolas donde, con frecuencia, se impone la charlatanería. Y para hacer de la palabra, cada uno desde su conciencia y su manera de entender el mundo, no un arma violenta –que, a veces, puede serlo– sino un útil de concordia y entendimiento. Y con respeto a la palabra, ejerciendo con ella una pedagogía ciudadana; ni malbaratándola, sometiéndola a la vulgaridad y a la populachería, ni prostituyéndola.
No sé si la palabra es el remedio para los males que aquejan a nuestra sociedad, como si se tratara de una milagrosa medicina, pero sí es, con toda seguridad, una luz para la escena del diálogo, no para el espectáculo en el que a veces se convierten las cámaras, sino para la conversación documentada, aunque no seré yo quien niegue a los intérpretes teatrales que entre nosotros puedan darse, con verdadera vocación de tales, la oportunidad de llevar a cabo puestas en escena que logren el aplauso de sus votantes.
No obstante, lo que importa es estudiar, controlar, investigar, exigir, proponer. Estos son algunos de los verbos que habrá que conjugar con energía y con talento en esta cámara, de la que saldrán los gobernantes de la comunitat en los próximos años.
Pero hay que hacer un uso honesto de la palabra, de modo que no tratemos de expresar con ella la interpretación personal o partidista de la verdadera voluntad popular que se expresa en las urnas y no en los juegos de votos que se manejan en partidas caprichosas o adivinatorias de las estrategias personales o de partidos.
«Hombre de palabra» es el mejor elogio de alguien que oí en mi casa a mis mayores. Hombres y mujeres de palabra son necesarios en este tiempo de pluralismo y de pactos. No cumplir con la palabra dada es una de las peores faltas que pueda atribuirse a un gobernante; falsear su sentido, también.
El valenciano de Oliva, Francisco Brines, uno de los más grandes poetas españoles vivos, dice al final de un poema que me está dedicado: «Mirad al sigiloso ladrón de las palabras, / repta en la noche fosca, / abre su boca seca, y está mudo.»
En todo caso, literatura y teatro nos enfrentan a la realidad, pero también a la ficción; claro que, a veces, la ficción puede mostrarnos mejor que la realidad el mundo en que vivimos, y pura ficción han llegado a parecer a veces algunas indescriptibles escenas de la vida pública valenciana, tan escandalosamente deshonestas como estéticamente pintorescas y ridículas que han deteriorado con gravedad la imagen de esta comunitat.
Pero la palabra es, en definitiva, un valioso instrumento para describir los resultados de la mirada. Y a mirar bien a nuestro pueblo y sus necesidades, con mucha atención, nos obliga la ciudadanía que nos ha elegido.
Para eso también es necesario escuchar, y no parece que la sordera que a veces domina los parlamentos sea recomendable para quienes los habitamos. Como no lo es la carencia de olfato para detectar los síntomas del hedor de la indecencia que pueda detectarse en los ámbitos del poder.
La denuncia requiere a la palabra. La palabra es necesaria para que la verdad se imponga en Les Corts como una diosa que tuviera aquí su templo, y no para que la mentira, como tantas veces ha pasado y pasa, se disfrace de palabra de honor. Y lo que es peor: que ante ella callemos.
Vuelvo a Fuster. Dijo esto: «Muy a menudo, casi siempre, callar es mentir.» Y también a los versos de mi querido Vicent Andrés Estellés me remito: «No tot serà, però, silenci. / Car diràs la paraula justa, / la diràs en el moment just.»
Las Cortes valencianas no pueden ser espacio para la pasividad y el silencio. Y porque no pueden serlo es especialmente gratificante que Les Corts que hoy se constituyen tengan una mayor variedad de voces, otras miradas, nuevos olfatos. Pero con la idea común de que no somos nosotros los protagonistas, sino aquellos que nos han elegido, aquellos que nos han contratado en las urnas, los que necesitan de nuestro trabajo y nos han de pedir cuentas de él.
Las señorías de esta cámara, por muy señorías que nos titulen, no somos otra cosa que servidores o sirvientes. De quien somos empleados, ya lo
sabemos. En el para qué se nos emplea es de lo que cada uno de nosotros y los grupos políticos representados aquí ha de responder a su manera.
Habrá matices, pero si a alguien se le ocurriera ignorar que los hambrientos y los dependientes son lo primero, que la lucha por el empleo es una prioridad, que la educación y la enseñanza nos obligan a un esfuerzo denodado, o que las políticas de igualdad han de imperar, nos instalaríamos en un espacio de discusión tan inútil como deplorable.
No va a ser así, estoy seguro. Se va a discutir, y mucho. Cada uno de nosotros ha de abandonar su espejo de Narciso para que en la discusión parlamentaria no pase aquello que con ironía decía mi nuevamente recordado Joan Fuster: «Dadme a un buen contradictor y seré capaz de construir las más excelsas teorías.»
Hemos de atender, diputados y diputadas, al mandato que contienen estos muy conocidos versos de Estellés: «Assumiràs la veu d’un poble / i seràs la veu del teu poble / i seràs, per a sempre, poble.»
En estos versos se contiene nuestra verdadera responsabilidad, sean cuales sean las palabras rituales de nuestro juramento o promesa al ingresar hoy en Les Corts. No es nuestra voz personal ni la de los partidos políticos a los que representamos la que cuenta. Hemos de recoger la voz de nuestro pueblo para ser siempre pueblo, asumiendo, como piden los versos de Estellés, esa voz, no la nuestra. Es ese pueblo el que nos exige que pasemos de las palabras a los hechos.
Y hablando de eso, permítanme un recuerdo emocionado para Pedro Zerolo, un candidato electo como nosotros, aunque en la cámara autonómica de Madrid, que murió el mismo día en que aquel parlamento se constituía. No dejaba el escaño vacío un político cualquiera. La muerte se llevaba a un socialista ejemplar, que luchó como pocos por la conquista de los derechos de igualdad que nos faltaban y conquistamos entonces. Esa conquista sí constituyó una renovación verdadera de la que seguramente todos ustedes, nada olvidadizos, tienen buena memoria.
El trabajo de Zerolo se desarrolló especialmente en un tiempo nuevo para la libertad. La renovación verdadera, con dura lucha por medio y afrontando resistencias, no es un invento de ahora, pero ojalá no nos falte capacidad de renovación, y este nuevo tiempo de la política no sea lo que por ahora vemos, con vicios viejos, sino que lo que está por venir responda a ejemplos de dignidad como el del socialista Zerolo. Con la gente, cerca de la gente, con responsabilidad, y no con vocinglerías.
La sociedad se ha encargado de celebrar su propio concilio renovador e imponernos no solo nuevas reglas sino nuevas formas. Les Corts no serán ajenas a este imperativo. Acaso esta misma mesa de edad, que por el único mérito que el que me da la vida tengo el honor de presidir, con dos
jovencísimas compañeras a mi lado, constituya ya un anacronismo. Pero quizá sea yo el más joven entre los mayores que la han presidido. Y no lo celebro por mí mismo, sino por el propio rejuvenecimiento de la institución.
Ahora bien, el hecho de que sea quien les habla el de mayor edad no implica veteranía parlamentaria, lo que supone que, si bien soy viejo, en estas lides soy nuevo, un emergente, un recién llegado. Los viejos también tenemos derecho a ser nuevos, y harán bien los jóvenes en no ser ni parecer viejos antes de tiempo. Y porque este es un tiempo nuevo, me atreví a aceptar la generosa invitación de Ximo Puig a participar con los socialistas valencianos en este otro cambio, consciente de lo que he de aprender de los más jóvenes y lo que mi experiencia personal de compromiso político pueda aportar a esta empresa.
Si mi experiencia parlamentaria es nula, mi biografía política como ciudadano implicado en la solidaridad es muy antigua. Mi sentimentalidad y mi formación están por eso llenas de voces de esta tierra, como la del oriolano Miguel Hernández, cantor de la libertad cuando no la teníamos. O la de mi amigo Raimon, que puso voz y música a los gritos de protesta de mi juventud. O la voz de concordia que imprimió al tránsito de la dictadura a la democracia un castellonense, Vicente Enrique y Tarancón, cura amigo. Con esas y otras voces viví la inquietud de luchar contra el franquismo y la emoción de la libertad.
Pero debo a la lectura adolescente de Blasco Ibáñez la temprana imaginación de esta tierra en la que he de acabar mis días, y a la voz poética de Brines, cuyo amor por ella me fue contagiado en nuestra larga y muy antigua amistad, la emoción creativa de la luz de Valencia, la luz que se desprende también de la narrativa de Manuel Vicent que me es tan cercano. Una tierra que amó profundamente otro valenciano del exilio, Juan Gil-Albert, quien me regaló su mirada heterodoxa y honda en la lectura cómplice de su obra y en el amistoso trato.
Esta Valencia que me reflejaron muy bien como lector voces tan distintas como la de Azorín o Gabriel Miró, y más contemporáneamente Vicente Gaos, a quien no conocí, pero cuya obra tanto admiro. Esas voces de la tierra de Ausiàs March y Martorell, de tan variada ética y estética, son alimento de una sociedad, hoy libre, que posee un patrimonio cultural singularísimo, lleno de arte, fuego y música, legítimamente orgulloso de sus señas de identidad.
¿Cómo no voy a sentirme agradecido en mi condición de hijo adoptado de Valencia, donde tengo familia y amigos que forman parte de ella, como adoptados lo son otros compañeros y compañeras de esta cámara? Hijos adoptados de una tierra hospitalaria en la que se sintió tan bien acogido el gran poeta José Hierro, al que le tocó vivir aquí el exilio interior que le impuso la dictadura, y cuya exaltación agradecida de Valencia me viene siempre a la memoria.
Esta comunitat es un espacio abierto en el que cabemos todos los que queramos ser miembros dignos de una familia honrada. Y como tales tenemos que trabajar todos y todas con decencia frente a la indecencia, con la justicia como bandera y con la igualdad como objetivo.
Y por esto, queridos diputados y diputadas, si con palabras de Joan Fuster abría este discurso, con palabras suyas vuelvo al final. Son estas: «Cada acción que nosotros no hagamos será hecha contra nosotros.»
Los valencianos y las valencianas nos votaron con dos palabras: ilusión y esperanza. La palabra que ahora escucho en la calle es decepción. Mucho cuidado. Que la palabra nos salve y no nos condene ante la ciudadanía.
Bon dia i moltes gràcies. (Aplaudiments)